西鄰的一個寡婦常來打棗。杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎)。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆。寡婦向杜甫訴苦。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》。所以此詩題作《又呈吳郎》。杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎)。杜甫于是寫此詩去勸告吳郎。此前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》。
又呈吳郎Tag內(nèi)容描述:
1、又呈吳郎,創(chuàng)作背景及解題,唐代宗時,大歷二年(767),即杜甫漂泊到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個寡婦常來打棗,杜甫從不干涉。后來,杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆,禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首簡吳郎司法,所以此詩題作又呈吳郎。,“唐朝。
2、單詩精練一 又呈吳郎 閱讀下面這首詩 然后回答問題 又呈吳郎 杜 甫 堂前撲棗任西鄰 無食無兒一婦人 不為困窮寧有此 只緣恐懼轉(zhuǎn)須親 即防遠客雖多事 便插疏籬卻甚真 已訴征求 貧到骨 正思戎馬淚盈巾 注 吳郎 杜甫吳姓。
3、 又呈吳郎 唐杜甫 杜甫 公元712 公元770 字子美 原籍京兆杜陵 今陜西西安市西南 人 生于鞏縣 今河南省鞏義市 中國文學史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人之一 世稱杜工部 杜拾遺 與同時代的大詩人李白被后世合稱為 李杜 杜甫出生在一個奉守傳統(tǒng)儒家道德思想的家庭 晉朝名將杜預是他的先祖 祖父杜審言也是初唐有名的詩人 早年杜甫也曾南游吳越 北游齊趙 過著一種裘馬輕狂的漫游生活 33歲時在洛陽與李白相遇 。
4、唐朝詩圣有杜甫,能知百姓苦中苦。陜西民歌,又呈吳郎,杜甫,大歷二年(767),即杜甫流離到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個寡婦常來打棗,杜甫從不干涉。后來,杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料吳姓親戚一來就在草堂插上籬笆,不允許別人打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫于是寫此詩去勸告吳郎。此前杜甫寫過一首簡吳郎司法,。
5、又呈吳郎,杜甫 堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。 不為窮困寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。,題解,大歷二年(767),即杜甫流離到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個寡婦常來打棗,杜甫從不干涉。后來,杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料吳姓親戚一來就在草堂插上。
6、杜甫又呈吳郎譯文及鑒賞的詩精選 杜甫又呈吳郎譯文及鑒賞簡介: 又呈吳郎唐代:杜甫堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。又呈吳郎譯文來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰,因為她是一個無食無兒的老婦人。若不是由于窮困怎會做這樣的事?正因她心存恐懼反更該與她相親。見你來就防著你雖然是多此一舉。
7、【又呈吳郎】原文注釋、翻譯賞析 又呈吳郎 杜甫又呈吳郎 堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。 不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。 即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。 我任由西面的鄰居在草堂前打棗,她是一個沒有飯吃沒有兒子的婦人。不是因為窮困,怎么會有這樣的事情呢?只因為怕她恐懼,對她的態(tài)度上更要顯得親善。婦人立即防著你這個遠客即使屬多事,但您來了就插上稀。
8、不為困窮寧有此 一一杜甫又呈吳郎原文譯文 及賞 析又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰,因為她是一個五食無兒的。