《中國旅游文化》高職教學資料

《中國旅游文化》高職教學資料,中國旅游文化,中國旅游,文化,高職,教學,資料 案例一 彩畫 油漆彩畫裝飾是指對木結構表面進行藝術加工的一種重要手段，原是為木結構防潮、防腐、防蛀而上漆，后來才突出其裝飾性。宋代以后彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術，按等級可分為和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。 和璽彩畫是等級最高的彩畫。其主要特點是中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案；畫面兩邊用“《》”框住，并且瀝粉貼金，金碧輝煌，十分壯麗。 旋子彩畫等級次于和璽彩畫。畫面用簡化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳，兩邊用“《》”框起，可以貼金粉，也可以不貼金粉。一般用于次要宮殿或寺廟中。 蘇式彩畫等級低于前兩種。畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等，兩邊用“《》”或“（）”框起?！埃ǎ北唤ㄖ覀兎Q作“包袱”，蘇式彩畫便是從江南的包袱彩畫演變而來的。 案例二 北京故宮 北京故宮舊稱紫禁城，于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，為世界現(xiàn)存最大、最完整的木質結構的古建筑群，占地面積約為73萬平方米，建筑面積155萬平方米。據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量，故宮有90多個大小院落，房屋980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形成一長方形城池；墻外環(huán)繞著52米寬的護城河；4個城角是精巧玲瓏的角樓，“九梁十八柱”，異常美觀。故宮宮殿建筑均是木結構、琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門，正門名午門，上有5座樓，習慣上稱之為五鳳樓。由午門進入，首先是內金水河，河曲折有致，形似玉帶，亦稱玉帶河。河上跨漢白玉橋，名金水橋。過河往北，經過太和門，就是故宮最著名的的建筑三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。三座大殿立在漢白玉砌成的8米高三層平臺上，每層都有漢白玉欄桿圍繞，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。 故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。以乾清門為界，南為“外朝”，北為“內廷”。外朝、內廷的建筑氣氛迥然不同。 外朝以三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內務府等建筑。 內廷以后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東西六宮、齋宮、毓慶宮，是皇帝處理政務和后妃們居住的地方，也稱為“后寢”；再往后是御花園，是專供帝后嬪妃等游賞的地方。 從午門、三大殿、后三宮，直達御花園的欽安殿和神武門，宮殿主要建筑布置在一條正南北的軸線上，這個中軸又延伸成為整個北京城的中軸線。 案例三 天壇與岱廟 1.天壇 天壇位于北京正陽門東南方向，本是元代祭天的場所，明遷都北京后在此處建造了圓形平面的大祀殿，實行天地合祭，為明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完美的古代祭天建筑群。與祭祀的內容相呼應，建筑采用三重檐的琉璃攢尖頂，上層青色象征蒼天，中間黃色象征大地，下層綠色象征萬物生長。明代嘉靖年間，改為天地分祭，在大祀殿南面修建露天的圜丘以祭天，將大祀殿改稱祈谷壇，用來祭雨神，而在北京內城的北郊專設地壇用以祭地神，并與之對應修建了城東的日壇和城西的月壇。清乾隆時期，對天壇進行了整修，加大了圜丘，并將祈谷壇改稱祈年殿，同時將其屋面全部改用青色琉璃瓦，使其完全成為象征蒼天的建筑，取得了形式與內容的完美統(tǒng)一。 2.岱廟 岱廟舊稱東岳廟，又叫泰廟、泰山宮，主祀“東岳泰山之神”，是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。岱廟位于山東省泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰安城南門，北至岱頂南天門的中軸線上，呈長方形，面積為96萬平方米。岱廟的建筑采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，在總體布局上遵循的是傳統(tǒng)的宮城模式，以南北為縱軸線，劃分為東、中、西三軸。主體建筑天貺殿位于岱廟后半部，高踞臺基之上，其他建筑則設在中心院落之外，彼此獨立，又有內在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構思設計的，具有分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴古樸的獨特風格。 案例四 山西晉祠 晉祠位于山西省太原市區(qū)西南的懸甕山麓，晉水的發(fā)源地，為紀念晉（汾）王及母后邑姜而建，是我國現(xiàn)存規(guī)模較大的祠堂式古園林建筑群之一。現(xiàn)存樓、閣、殿、臺100多處，碑刻300幢，題書、掛匾數(shù)百幅，千年古樹20余株。其建筑分中、北、南三部分。中即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿，是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。其建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，依次為東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部分隨地勢自然錯落排列，以崇樓高閣取勝。南部從勝瀛樓起，依次為白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺聳峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門。登塔遠眺，晉祠全景盡收眼底。 案例五 著名基督教堂介紹 1.北京西什庫教堂 西什庫教堂位于北京市西城區(qū)西什庫大街，又稱北堂，于康熙四十二年（1703年）建成。光緒十六年（1890年），蠶池口天主教堂遷移到西什庫內重建，北堂屬哥特式建筑風格，大堂平面呈十字架形狀。堂前有月臺，三面有漢白玉石欄桿，大堂內有主祭臺、苦難堂和唱經樓。大堂正門兩旁有中國式建筑碑亭兩座。北堂所屬建筑包括修道院、圖書館、后花園、印刷廠、孤兒院、醫(yī)院、光華女中以及神父宿舍等。 2.哈爾濱圣·索菲亞教堂 哈爾濱圣·索菲亞教堂是遠東地區(qū)最大的東正教教堂，始建于1907年，原是沙俄東西伯利亞第四步兵師修建的隨軍教堂；1912年改建成磚木結構教堂，后由俄羅斯建筑師克亞西科夫設計，歷時九年，于1932年落成。圣·索菲亞大教堂深受拜占庭式建筑風格影響，富麗堂皇，典雅超俗，宏偉壯觀。建筑平面為東西向拉丁十字，墻體全部采用清水紅磚。 3.上海佘山天主教堂 該天主教堂位于上海市郊佘山上，始建于1871年。門前有廣場，可容納千人。廣場旁三亭并峙，分別供奉圣父、圣母和耶穌像。從中堂往上，有寬闊的石板路，轉彎處皆有亭，亭壁上塑有耶穌蒙難像，故又稱苦路。山頂主教堂因采用紅磚而呈紅色。該教堂于1871年由法國傳教士始建，1925年翻造擴建，至1935年落成，遠望雄偉壯觀，氣勢非凡。 案例六 著名清真寺介紹 1.喀什艾提尕爾清真寺 艾提尕爾清真寺位于新疆喀什城外，約建于500多年以前，現(xiàn)有建筑風格形成于19世紀后期，是中國最大的伊斯蘭教禮拜堂。該寺坐西朝東，大門開在東南角，門樓磚砌，正中是尖頂大龕，門墻左右以院墻連接兩座宣禮塔。門左院墻很短，宣禮塔比較粗壯，右墻較長，塔較為纖細，以門為中心，取得了不對稱均衡的構圖效果。院墻上也有尖拱龕，圓形的宣禮塔上有穹窿頂小亭，許多大小尖拱尖頂?shù)牟粩喑霈F(xiàn)，強調了造型手法的統(tǒng)一。禮拜殿在院子西側，坐西朝東。 2.北京牛街清真寺 牛街清真寺位于北京宣武區(qū)廣安門內牛街，初建于遼代，居北京四大清真寺之首。牛街清真寺的平面布局很有特點，寺在牛街東側，大殿必須坐西向東，入口就只能設在殿的后面。寺門以望月樓代替，樓前有木牌樓三間，隔街為照壁。從望月樓下進入寺院，為避免一入寺就面對大殿背面，在殿后增加一堵院墻，引導行人轉到大殿左右夾道再進入寺內，然后繞行殿東，折回進入大殿。大殿東是一座四合院，正中有樓，左右各有碑亭，東面為經學教室。大殿內裝飾很有特色，柱間設置由阿拉伯的尖拱轉變成的“拱門”，柱子和拱門滿飾紅地金花圖案。 案例七 牟氏莊園 牟氏莊園坐落于山東棲霞市城北古鎮(zhèn)都村，又稱牟二黑莊園，是北方頭號大地主牟墨林家族幾代人聚族而居的地方。莊園始建于清雍正年間，至民國二十四年（1935年）基本建成。整個建筑群依山傍水、坐北朝南，為硬山、坡頂、磚木石結構，房屋480多間，耗白銀達43萬兩之多。 縱觀重重四合院相疊，橫看條條通道相間，層次清晰，主次分明。院內立體建筑多屬二層樓房，房舍多雕梁畫棟、明柱花窗、浮雕圖案，栩栩如生。莊園建筑鱗次櫛比，富有特色，色彩斑斕的“虎皮墻”，用形狀各異、色澤不同的河卵石壘砌而成，“制錢蓮花圖”、“蓮生貴子”等圖案，精美絕倫，讓人嘆為觀止?！按┨瞄T兒一線開”、“燒炕火洞在室外”、“煙囪立在山墻外”為牟氏莊園建筑的“三大怪”。 整個莊園建筑結構嚴謹，緊固敦實，雄偉莊重，是中國北方規(guī)模最大、全國保存最為完整、最具典型性的封建地主莊園，有“中國民間小故宮”之稱。牟氏莊園于1988年被國務院列為“全國重點文物保護單位”。牟氏莊園吸取了中國北方民族建筑藝術風格的優(yōu)秀建筑成果，具有極高的藝術價值和豐富的歷史文化內涵，是一部反映封建地主階級生活的“實物百科全書”。 案例八 長城精華錄 1．八達嶺長城 八達嶺長城位于北京北面，修筑于明代，長城用城磚包砌墻身，以條石作基，內填土和碎石，底寬67米，頂寬5米，高約78米。墻頂用方磚鋪砌，外側有高2米的雉堞，內側砌女墻。每隔不遠在墻體內有登城的劵門道。每隔約百米依墻筑敵臺，突出墻體，高出城墻，有上下兩層，下層駐軍卒和貯藏，上層有垛口和鋪房（碉堡）以便“兩臺相應，左右相救”。敵臺之間還有“墻臺”，高與墻平，上面也有鋪房。 2.山海關 山海關位于河北秦皇島市，東臨渤海，是明代除遼東以外長城東端起點，扼守京師東路。明洪武十四年（1381年），大將徐達在此修筑長城，建關設衛(wèi)，因建于燕山和渤海之間，故名“山海關”。關城平面呈方形，現(xiàn)存城墻周長約43千米。墻外圍繞著一條寬約15米，深約7米的護城河。關城四周均開門，各有城樓，東、西城門外各有甕城。東門城樓最高，北、東、南3個方向外面為磚墻，上開箭窗，西面露出木結構，檐下高懸“天下第一關”巨匾。關內外的大小關城與諸多城樓、角樓以及其他前哨墩臺，共同組成嚴密的防御體系，構成氣勢壯闊的景觀。 3.嘉峪關 嘉峪關坐落在甘肅河西走廊西部，因位于嘉峪山麓而得名。嘉峪關關城始建于明洪武五年（1372年）。其南面為冰雪皚皚、綿亙千里的祁連山，北面為雄踞河西的龍首山、馬鬃山，形勢險要。關城城墻呈梯形，總面積為335萬平方米，由內城、甕城、羅城（城外大城）、外城和城壕五部分組成。外城西墻中段因西甕城的緣故向外凸出，在凸出墻體正中城臺下開有嘉峪關關門，門洞上懸“天下第一雄關”巨匾。嘉峪關附近還有關南、關北和關東長城，構成城外有城、重關重城的層層防御體系。 案例九 橋梁精華錄 1．拱式橋 趙州橋是我國現(xiàn)存年代最早的單孔石拱橋，由杰出的工匠李春、李通設計建造，距今已有1380多年的歷史。趙州橋造型美觀，設計和建筑具有較高的科學性，建造技術上的最大特點是跨度大、橋拱低，至今堅固完好，在世界橋梁建筑史上是一個奇跡。 北京盧溝橋位于北京廣安門外的永定河上，建成于金大定二十九年（1189年），共11孔，橋兩邊欄桿上雕刻有石獅子492個，另有華表4個，伏地2個，個個生動活潑，精美動人。意大利旅行家馬可·波羅在他的《馬可·波羅行記》中稱贊盧溝橋是“世界上最好的、獨一無二的橋”。 1937年7月7日，駐華日軍在盧溝橋附近悍然向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，制造了震驚中外的“七七事變”，又稱“盧溝橋事變”。 2.梁式橋 泉州平安橋橫跨在福建省晉江市安海鎮(zhèn)和南安市水頭鎮(zhèn)之間的海面上，建于南宋，距今已有800多年的歷史，橋有五里之長，又被稱為“五里橋”。五里橋上建有供人歇涼的橋亭5座，是我國現(xiàn)存最長的古橋。安平橋中界橋段處有一寺廟，祭祀釋迦牟尼佛。廟的門柱上刻有一副對聯(lián)：“世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋?！? 洛陽橋建在泉州市和惠安縣交界處的洛陽江上，始建于宋代仁宗皇佑五年（1053年），也稱萬安橋，是世界上保存最長、工程最艱巨的石梁橋，花費6年的時間才建成。這座橋全長1188米，寬5米，有31個橋墩，共47孔，位于“波濤洶涌，水深不可測”的?？诮嫔?。此橋以磐石鋪遍橋底，是近代筏形基礎的開端，并且獨具匠心地用養(yǎng)殖海生牡蠣的方法膠固橋基使成整體，這也是世界上絕無僅有的造橋方法。洛陽橋素有泉州“石橋甲天下”之稱，并被譽為“海內第一橋”。