高三語(yǔ)文 綜合練習(xí)[打包67套].zip

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③村口一座石橋，兩岸烏桕，把小河迎進(jìn)村里。 ④山下的小村襟山帶水，零落的村舍，掩映在綠樹(shù)叢中。 ⑤早晚升起縷縷炊煙，斜陽(yáng)影里，織結(jié)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境。 ⑥村外田疇一片，碧波無(wú)垠。 A．②④⑥⑤③① B．⑤⑥①③②④ C．②④⑤⑥①③ D．⑥⑤③①④② 二、（本大題共4小題，每小題3分，共12分） 閱讀下面文言文，完成6～9題。 回君者，邑人，于予為表兄弟。深目大鼻，繁須髯，回聰慧，耽娛樂(lè)，嗜酒入骨。家有廬舍田畝，蕩盡，赤貧。善博戲，時(shí)與人賭，得錢即以市酒，邑人皆惡之。 予少年好嬉游，絕喜與飲，邑人以之規(guī)予曰：“予輩亦可共飲，乃與無(wú)賴人飲，何也？”予曰：“君輩烏足與飲？蓋予嘗見(jiàn)君輩飲也，當(dāng)其飲時(shí)，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營(yíng)，強(qiáng)為一笑，身上常若有極大事相絆，偶然一醉，勉強(qiáng)矜持。夫人生無(wú)事不苦，獨(dú)把杯一刻，差為可樂(lè)，猶不放懷，其鄙何如？回則不然，方其欲酒之時(shí)，而酒忽至，如病得藥，如猿得果。耳目一，心志專；自酒以外，更無(wú)所知，于于①焉，嬉嬉焉，語(yǔ)言重復(fù)，形容顛倒；笑口不收，四肢百骸，皆有喜氣。與之飲，大能助人歡暢，予是以日愿與之飲也?！比擞衷唬骸按耸幾硬活櫦遥瑸踝闳?？”予曰：“回為一身，蕩去田產(chǎn)；君有田千頃，終日焦勞，未及四十，須鬢已白?；夭活櫦?，君不顧身，身與家孰親？回宜笑子，子反笑回耶？”其人無(wú)以應(yīng)。 回有一妻一子，然率在外，飲即向人家住，不歸，每十日送柴米歸，至門(mén)大呼曰：“柴米在此！”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一絲囊，常虛無(wú)一文。時(shí)予問(wèn)回曰：“虛矣，何以為計(jì)？”回笑曰：“即至矣?！奔葘?shí)，予又謂曰：“未可用盡?！被赜中υ唬骸叭舨挥帽M，必不來(lái)。”予曰：“何以知之？”曰：“我自二十后，無(wú)立錐地，又不為商賈，然此囊隨盡隨有，雖邑中遭水旱，人多饑焉，而予獨(dú)如故。予自知天不絕我，故不營(yíng)?！庇柙唬骸吧啤！? 予嘗偕回及豪少年二十余人，結(jié)為酒社。大會(huì)時(shí)各置一巨甌，較其飲最多者，推以為長(zhǎng)。予飲較多，已大酣，恍惚見(jiàn)二十余人皆拜堂下。時(shí)月色正明，相攜步斗②湖堤上，見(jiàn)大江自天際來(lái)，晶瑩耀朗，波濤激岸，洶涌滂湃，相與大叫，笑聲如雷。是夜，城中居民皆不得眠。 今予復(fù)以失意就食京華，所遇皆貴人，不敢過(guò)為顛狂，以取罪戾。且予近益厭繁華，喜靜定，枯坐一室，將來(lái)酒皆須戒之，豈能如曩日之豪飲乎？而小弟有書(shū)來(lái)，乃云余二十少年皆散去，獨(dú)回家日貧，好飲日益甚。予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也?！? 注：①于于：悠然自得的樣子。②步斗：步行轉(zhuǎn)折，形容腳步踉蹌。 6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分） 　　　　　　　　　　　　 A．得錢即以市酒 市：買 B．絕喜與飲 絕：特別 C．而小弟有書(shū)來(lái) 書(shū)：書(shū)信 D．人不堪其憂 堪：愿意 7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是（3分） A．結(jié)為酒社 于予為表兄弟 B．得錢即以市酒 邑人以之規(guī)予 C．乃與無(wú)賴人飲 予乃嘆曰 D．杯雖在手，而意別有營(yíng) 雖邑中遭水旱 8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（3分） A．回聰慧，耽娛樂(lè)，嗜酒入骨 回君（很）聰明，沉溺（于）游樂(lè)，嗜酒如命。 B．回有一妻一子，然率在外 回君有一個(gè)妻子一個(gè)兒子，然而，他們大都在外面住 C．予自知天不絕我，故不營(yíng) 我自己知道上天不會(huì)讓我活不下去，所以我不去謀生 D．不敢過(guò)為顛狂，以取罪戾 （我）不敢過(guò)分自由隨意，（怕）因此招致罪過(guò)。 9.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．回君（很）聰明，擅長(zhǎng)下棋，但經(jīng)常和人賭博，掙到錢就買酒，同鄉(xiāng)人都討厭他。 B．作者認(rèn)為回君為人坦率，是性情中人，與他飲酒，感覺(jué)十分輕松舒暢。 C．回君雖然生活貧困，但對(duì)錢財(cái)?shù)挠袩o(wú)毫不在意，從不刻意追求金錢。 D．作者對(duì)自己當(dāng)年在酒社中與豪放少年共推回君為社長(zhǎng)一事印象很深。 第Ⅱ卷（共123分） 三、（本大題共4小題，共30分） 10.第Ⅰ卷文言文結(jié)尾作者感嘆說(shuō)：“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也?！弊髡邽槭裁锤袊@回君是一個(gè)賢德的人？請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一段話，陳述理由。（200字左右）（10分） 11.用斜線（／）給下面文言文劃線的部分?jǐn)嗑洌?分） 長(zhǎng)沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。 長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！? 問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)！”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险?，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？耰而不輟。 子 路 行 以 告 夫 子 憮 然 曰 鳥(niǎo) 獸 不 可 與 同 群 吾 非 斯 人 之 徒 與 而 誰(shuí) 與 天 下 有 道 丘 不 與 易 也 （節(jié)選自《論語(yǔ)?微子》） 【注釋】(1)長(zhǎng)沮、桀溺：兩個(gè)隱者，與“接輿”一樣以事命名，因在水邊耕作，所以稱“沮”，稱“溺”。(2)耦而耕：古代的一種耕田方法，兩人并排用耜（類似鏟子）翻土。 斷句：子 路 行 以 告 夫 子 憮 然 曰 鳥(niǎo) 獸 不 可 與 同 群 吾 非 斯 人 之 徒 與 而 誰(shuí) 與 天 下 有 道 丘 不 與 易 也 12. 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（8分） （1）仰觀宇宙之大， 。 ，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 （王羲之《蘭亭集序》） （2）淇水湯湯， 。女也不爽， 。 （《氓》） （3）駕一葉之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。 （蘇軾《前赤壁賦》） （4）君子博學(xué)而日參省乎己，_______________（荀子《勸學(xué)》） （5） ，川澤紆其駭矚。 （王勃《滕王閣序》） 13.閱讀下面的宋詞，根據(jù)提示，完成賞析。(7分) 新 晴 [宋] 劉 攽 青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。 唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。 （1）這是一首夏日即景詩(shī)，找出詩(shī)中寓于季節(jié)特征的意象，并結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)明詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境。（4分） （2）“偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)”一句中的“偷”字在《宋詩(shī)別裁》中為“徑”字，你認(rèn)為哪一個(gè)字好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分） 四、（本大題共2小題，共8分） 閱讀下面文章，完成14～15題。 自由和科學(xué) 愛(ài)因斯坦 我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)論，是一件有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場(chǎng)來(lái)駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來(lái)議論達(dá)到這些目的的手段。現(xiàn)在，讓我們來(lái)指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。 第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來(lái)生產(chǎn)。 第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的。為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來(lái)發(fā)展他們理智上和藝術(shù)上的才能。 其中第一目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律和社會(huì)過(guò)程規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒(méi)有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見(jiàn)的可能性——在一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問(wèn)題的意見(jiàn)和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不可缺少的，這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來(lái)保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒(méi)有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要是科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地爭(zhēng)取這種自由。 如果要保證第二個(gè)目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒(méi)有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對(duì)他就毫無(wú)用處。如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。 科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它的實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展；而另一方面，學(xué)?？梢杂晒膭?lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)。 14.下列對(duì)第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分） A．工作之余還是有可能從事個(gè)人活動(dòng)，屬于第二種“外在的自由”。 B．第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛(ài)因斯坦所指的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。 C．第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件。 D．第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。 15.根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？（5分） 五、（本大題共4小題，共25分） 閱讀下面的作品，完成16～19題。 重巒疊嶂間的田園 如果把陶淵明也歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄爭(zhēng)斗權(quán)謀的無(wú)果和無(wú)聊看得很透，這與魏晉名士是基本一致的。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，他會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過(guò)于互相依賴，過(guò)于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。 ? 魏晉之前，中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái)，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過(guò)自己的生活。 ? 安靜，是一種哲學(xué)。歷史上許多文人也得到過(guò)被迫的“安靜”，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開(kāi)，即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然也曾斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園。回去吧，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。 ? 這樣一個(gè)陶淵明，使大家感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但人們的接受從來(lái)不在乎通俗，而在乎轟動(dòng)，可陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。人們還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒(méi)有故事。 ? 因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于大眾的關(guān)注之外。到了唐代，陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。東坡是熱鬧中人，由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細(xì)細(xì)一讀，果然是好——陶淵明成了熱門(mén)。 ? 文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在人們心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒(méi)有注意，那一脈與天相連的隱隱青褐色很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫(xiě)自然。 ? 請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（《飲酒》） ? “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了一種無(wú)與倫比的自然意境，可以看成陶淵明整體風(fēng)范的代表。但是王安石最推崇的卻是前面四句，認(rèn)為“奇絕不可及”，或許就是因?yàn)檫@幾句平實(shí)的話語(yǔ)道出了人生哲理：在熱鬧的“人境”也能找到安靜，關(guān)鍵就在于“心遠(yuǎn)”。 ? 正是高遠(yuǎn)的心懷，有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。什么意味？只可感受，不能細(xì)辨：“此中有真意，欲辨已忘言?！睆倪@里我們不難看出哲理玄言詩(shī)的痕跡。陶淵明讓哲理入境，讓玄言具象，大大地超越了魏晉名士。但是，魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。 ? 他終于寫(xiě)出了自己的歸結(jié)性思考：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！保ā缎斡吧褓?zèng)答詩(shī)》）大化，成了陶淵明的思維起點(diǎn)。一切依順自然，因此所有的喜悅、恐懼、顧慮都被洗滌得干干凈凈，順便，把文字也洗干凈了。 （取材于余秋雨同題散文） 16.下列對(duì)文章的理解。不正確的兩項(xiàng)是(4分) ( ) ( ) A．陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格自然而平淡，恰恰因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以宋代之前一直無(wú)人賞識(shí)他。 B．作者將陶淵明和歷史上許多文人作對(duì)比，表現(xiàn)出他的安靜是一種自覺(jué)的處世態(tài)度。 C．陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個(gè)體”，但他卻發(fā)現(xiàn)得平靜、自然、優(yōu)雅。 D．標(biāo)題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征，而“自然”就是這種境界的核心。 E．本文樸素的語(yǔ)言風(fēng)格與所表現(xiàn)的陶淵明淡泊寧?kù)o的精神境界渾然一體，令人回味。 17．根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線語(yǔ)句的含義。(6分) (1)悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒 (2)那一脈與天相連的隱隱青褐色 18．文中引用陶淵明的《飲酒》和《形影神贈(zèng)答詩(shī)》，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 19．作者說(shuō)：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！边@句話觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子談一談。(200字左右)(10分) 六、（本大題共1小題，共60分） 20．作文。（60分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 欣賞，指認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視和贊揚(yáng)。欣賞，是一種鼓勵(lì)，是一種美德，是一種尊重，是一種氣度；欣賞更是一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。我們可以欣賞別人，也可欣賞自己，還可以欣賞事物。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。 請(qǐng)以“學(xué)會(huì)欣賞”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體不限 語(yǔ)文參考答案 一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分） 1.（3分）D A項(xiàng)，所向披靡mǐ；B項(xiàng)，鋌而走險(xiǎn)，沁（qìn）人心脾；C項(xiàng)，痙攣，強(qiáng)（qǐang）詞奪理。 2. （3分）A A項(xiàng)“司空見(jiàn)慣”比喻經(jīng)?？吹?，不足為奇，與“熟悉”重復(fù)。應(yīng)用“熟視無(wú)睹”。 3. (3分) D A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“辨認(rèn)”與“熱點(diǎn)、脈搏”不能搭配。B項(xiàng)，B“教育網(wǎng)站”包含“學(xué)校網(wǎng)站”，并列不當(dāng)。C項(xiàng)，成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，可在“發(fā)明權(quán)”后加上“的觀點(diǎn)”。 4.（3分）D D項(xiàng)“李清照”應(yīng)為“李商隱”。李商隱，字義山，喜歡用典，辭難事隱。 5.C 二、（本大題共4小題，每小題3分，共12分） 6.（3分）D D項(xiàng)中的“堪”，忍受。 7.（3分）D D項(xiàng)中的“雖”，都是轉(zhuǎn)折連詞，雖然。A項(xiàng)中的“為”，前者表判斷，相當(dāng)于“是”；后者，動(dòng)詞，成為。B項(xiàng)中的“以”，前者表目的連詞，用來(lái)；后者介詞，因。C項(xiàng)中的“乃”，前者副詞，竟然；后者連詞，于是。 8.（3分）B 理解“回有一妻一子，然率在外”這一句子，主要應(yīng)把握以下詞語(yǔ)：“妻”，妻子；“然”，但是；“率”，大都；此外，注意哪個(gè)在外住，聯(lián)系上下可知，應(yīng)是“回君”。這樣，全句便可解釋為：“回君有一個(gè)妻子一個(gè)兒子，但是他大都在外面住?！? 9.（3分）D 文中沒(méi)提及作者當(dāng)年在酒社中與豪放少年共推回君為社長(zhǎng)一事。 三、（本大題共4小題，共30分） 10.（10分）原因有三：①作者認(rèn)為回君為人坦率，是性情中人。普通人飲酒時(shí)，不能放開(kāi)胸懷，非常淺薄?；鼐齾s不是這樣，當(dāng)他想要喝酒的時(shí)候，非常專一；除了酒以外，不知道別的。他悠然自得，無(wú)拘無(wú)束，他的身體都充滿喜悅之情。和他喝酒，特別能使人心情歡暢。 ②回君雖然生活貧困，但他樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)錢財(cái)?shù)挠袩o(wú)毫不在意，從不刻意追求金錢。 ③回君堅(jiān)守樂(lè)趣，不以物喜，不以己悲。不因?yàn)槌羁嗟纳疃淖冏约旱臉?lè)趣，而一般人患得患失。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明自己觀點(diǎn)4分，只要回答其中兩點(diǎn)即可；理由充分詳實(shí)4分；語(yǔ)言順暢、有條理2分） 11.（5分）子路行以告/夫子憮然曰/鳥(niǎo)獸不可與同群/吾非斯人之徒與而誰(shuí)與/天下有道/丘不與易也。 附原文標(biāo)點(diǎn)：子路行以告。夫子撫然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！? 12.（8分）（1）俯察品類之盛，所以游目騁懷 （2）漸車帷裳，士貳其行 （3）舉匏樽以相屬，渺滄海之一粟 （4）則知明而行無(wú)過(guò)矣 （5）山原曠其盈視 13. （1）詩(shī)中富有季節(jié)特性的意象有“青苔”“綠樹(shù)”“南風(fēng)”。夏日初晴之后，晝夢(mèng)之余，人的情緒通常是爽朗、愉悅的；四周一片靜謐，吹開(kāi)大門(mén)，拂動(dòng)書(shū)頁(yè)的夏風(fēng)顯得那樣友好，這一切都表現(xiàn)了詩(shī)人恬適寧?kù)o的心境。（4分） （2）“偷”字好。運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)出南風(fēng)的活潑調(diào)皮，富于情趣。 或者：“徑”字好。運(yùn)用擬人手法，能突出南風(fēng)與老友的熟識(shí)，相見(jiàn)之情急切，不是輕敲，不是緩?fù)?，而是徑直推門(mén)而入。（3分） 四、（本大題共2小題，共8分） 14.（3分）C 原文：如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。 15.（5分）①權(quán)威，社會(huì)偏見(jiàn)、違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣（2分）②社會(huì)（學(xué)校）的促進(jìn)或干預(yù)。（2分）③個(gè)人認(rèn)識(shí)和自覺(jué)追求的程度。（1分） 五、（本大題共4小題，共25分） 16.（4分）A E 17.（6分）(1)魏晉名士以個(gè)性的生命與整個(gè)世俗相對(duì)抗，以絕對(duì)不合作的態(tài)度表演人生，以極端的方式充分展示“人”的個(gè)體需求和個(gè)性能力。（每1點(diǎn)1分，共3分） （2）喻指文化上的高峰，它離人們很遙遠(yuǎn)，人們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)它。（每1點(diǎn)1分，共3分） 18.（5分） 要點(diǎn)一：第一次引用，承上啟下，證明“陶淵明這座高峰，以自然為魂魄”，并引出下文的分析，說(shuō)明陶淵明能保持“安靜”，關(guān)鍵在于“心遠(yuǎn)”。（3分） 要點(diǎn)二：第二次引用，收束全文，借這首詩(shī)點(diǎn)明陶淵明的思維起點(diǎn)，就是“依順自然”，所以他的“田園”生活才保持得那么安靜。（2分） 19.（10分）評(píng)分要點(diǎn)：①（2分）把握句意；②（2分）觀點(diǎn)明確；③（4分）舉例分析；④（2分）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練。 （1）（3分）假想與現(xiàn)實(shí)中徐渭的真實(shí)人生形成對(duì)比，（1分）突出了他在困頓中堅(jiān)守的難能可貴。（1分）進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)徐渭人格的敬佩之情。暗含著對(duì)世態(tài)的嘲諷。（1分，答出一點(diǎn)即可） （2）（3分）因?yàn)樽髡呖吹搅俗约号c徐渭的巨大差距，（1分）在命運(yùn)的考驗(yàn)面前，自己缺少自信，缺少獨(dú)立的精神領(lǐng)地。（2分） 六、（本大題共1小題，共60分） 20．寫(xiě)作（60分）（略） 高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 類別 評(píng)分要求 評(píng)分說(shuō)明 一類卷 （51-60分） 緊扣題意、中心突出 內(nèi)容充實(shí)、感情真摯 語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明 以55分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)。 符合一類卷的基本要求，又有個(gè)性或有創(chuàng)意、有文采的文章即可得55分以上。 二類卷 （38-50分） 符合題意、中心明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體 結(jié)構(gòu)完整、條理清楚 以44分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)。 符合二類卷的基本要求，其中某一個(gè)方面比較突出的文章可得44分以上。 三類卷 （25-37分） 基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病 結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚 以32分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)。 內(nèi)容單薄、語(yǔ)病較多的文章只能在32分以下。 四類卷 （0-24分） 偏離題意、立意不當(dāng) 中心不明確、內(nèi)容空洞 語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多 結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂 【文言文譯文】 回君，是（我的）同鄉(xiāng)，和我是表兄弟。（長(zhǎng)著）深陷的眼窩，高高的鼻子，濃密的胡須?；鼐ê埽┞斆?，沉溺（于）游樂(lè)，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（現(xiàn)在）都沒(méi)有了，（他家變得）極為貧窮。（他）擅長(zhǎng)下棋，經(jīng)常和別人賭博，掙到錢就用來(lái)買酒，鄉(xiāng)親們都討厭他。 我年輕的時(shí)候喜歡游戲、玩樂(lè)，特別喜歡和（他）喝酒，鄉(xiāng)親們因?yàn)檫@個(gè)規(guī)勸我說(shuō)：“我們也可以（和你）一起飲酒，（可你）竟然和無(wú)賴喝酒，為什么呢？”我說(shuō)：“你們?cè)趺磁洌ê臀遥┮煌嬀颇?我曾見(jiàn)過(guò)你們喝酒，在你們喝酒的時(shí)候，心里好像有所想，眼睛好像有所注視，酒杯雖然在手里.但是心思卻另有謀劃，勉強(qiáng)笑一下，身上常常好像有很大的事情牽絆，偶爾喝醉一次，強(qiáng)裝姿態(tài)拘謹(jǐn)小心。人生沒(méi)有事情不痛苦，只有在舉杯（飲酒）那一刻，還算是快樂(lè)的，（但你們）還不能放開(kāi)胸懷，你們淺薄到何種地步了?回君卻不是這樣，當(dāng)他想要喝酒的時(shí)候，酒忽然擺在他面前，（他）就像生病的人得到了藥，就像猴子得到了果子（一樣）。（他的）耳朵、眼睛及思想都專一；除了酒以外，再也不知道別的了。（他）悠然自得，高高興興，說(shuō)話重復(fù)，舉止錯(cuò)亂：笑口不合，（他的）身體都充滿喜悅之情。和他喝酒，特別能有助于人（心情）歡暢，我因此每天（都）愿意和他（一起）飲酒?！编l(xiāng)親們又說(shuō)：“這個(gè)不務(wù)正業(yè)的人不照顧（自己的）家，怎么值得（你）選擇呢?”我說(shuō)：“回君是一個(gè)人，田產(chǎn)都沒(méi)有了；你們有千頃良田，整天焦慮操勞，（人）還沒(méi)到四十歲，（但）胡須頭發(fā)都變白了。回君不照顧家庭，你們不照顧（自己的）身體，身體和家庭哪一個(gè)更親近?回君應(yīng)該嘲笑你們，你們反來(lái)嘲笑他么?”那些人無(wú)話可答。 回君（家中）有一個(gè)妻子一個(gè)兒子，但是（他）大都在外面（?。?，飲酒（時(shí)）就到別人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到門(mén)口大聲喊：“柴和米在這里!”（說(shuō)完）就離開(kāi)了。他的妻子出門(mén)來(lái)取，（他）已經(jīng)離開(kāi)一百多步遠(yuǎn)了。（他的）腰間系一條絲囊，常常空無(wú)一錢。有時(shí)我問(wèn)他說(shuō)：“沒(méi)錢了，（你）靠什么生活呢?”回君笑著說(shuō)：“（錢）就快到了?！辈痪茫ㄋ┯绣X了，我又對(duì)他說(shuō)：“不要把錢花光。”回君又笑著說(shuō)：“如果不花光，（錢）一定不會(huì)（再）來(lái)。”我說(shuō)：“（你）憑什么知道是這樣呢?”（他）說(shuō)：“我從二十歲之后，（就）沒(méi)有立足的土地，又不做生意，但是這個(gè)絲囊（中的錢）隨著花盡就會(huì)隨著來(lái)，雖然家鄉(xiāng)遭遇水災(zāi)、旱災(zāi)，人們大多挨餓，但是唯獨(dú)我像過(guò)去一樣（生活）。我自己知道上天不會(huì)讓我活不下去，所以（我）不去謀生。”我說(shuō)：“好啊?！? 我曾經(jīng)和回君以及二十多個(gè)豪放的年輕人，結(jié)成酒社。聚會(huì)時(shí)每個(gè)人（面前）放一大酒壇，比賽（飲酒），那個(gè)喝得最多的人就被推舉作為社長(zhǎng)。我喝的比較多，已經(jīng)爛醉如泥，恍惚間看見(jiàn)二十多個(gè)人都拜倒在廳堂的下面。當(dāng)時(shí)月光明亮，（大家）互相攙扶腳步踉蹌（走在）湖堤上，看見(jiàn)江水從天邊而來(lái)，（水色）晶瑩耀眼，波濤拍打堤岸，洶涌澎湃，（我們）一起大聲地喊叫，歡笑的聲音像打雷一樣。這一夜，城中的居民都不能安睡。 現(xiàn)在我又因?yàn)椴坏弥荆ㄔ冢┚┏侵\生，所遇到的都是富貴之人，（我）不敢過(guò)分自由隨意，（怕）因此招致罪過(guò)。而且我近來(lái)更加厭惡繁華，喜歡安靜地呆著，無(wú)所事事地呆坐在一間屋子里，將來(lái)酒都要戒掉，哪能像從前那樣開(kāi)懷暢飲呢?我的弟弟有信寄來(lái)，說(shuō)（和）我（一起的）二十多個(gè)青年人都已各奔東西，只有回君家中日益貧困，（但他還是）一天比一天更喜歡喝酒。我于是感嘆說(shuō)：“人們都不能忍受那樣的愁苦，（可是）回君沒(méi)有改變他的樂(lè)趣，回君真是一個(gè)賢德的人啊! - 14 -