第十課創(chuàng)新意識與社會進步 第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 一 辯證否定觀 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 探究點一 探究點二 探究點一辯證的否定觀互動探究 傳統(tǒng)工藝中 黃酒的釀制是很有講究的 不僅要講。學(xué)案1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。第十課創(chuàng)新意識與社會進步。風(fēng)口上的那口豬。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件Tag內(nèi)容描述:
1、第十課創(chuàng)新意識與社會進步 第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 一 辯證否定觀 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 探究點一 探究點二 探究點一辯證的否定觀互動探究 傳統(tǒng)工藝中 黃酒的釀制是很有講究的 不僅要講。
2、學(xué)案1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,第十課創(chuàng)新意識與社會進步,創(chuàng)業(yè)圈有一句話廣為流傳:“站在風(fēng)口,豬都能飛起來?!痹凇按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮下,“再不創(chuàng)業(yè)就老了”。憑著對互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感和青春的激情,越來越多的年輕人加入“互聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)業(yè)的大軍。但新一代創(chuàng)業(yè)者并不愿意做“風(fēng)口上的那口豬”,他們想做的是現(xiàn)在世界上沒有的商業(yè)模式,在他們看來,現(xiàn)在行得通的模式在未來未必可行,而在未來行得通的模式可。
3、第一框 樹立創(chuàng)新意識是 唯物辯證法的要求,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識目標(biāo) (1)識記辯證否定觀的內(nèi)涵、形而上學(xué)否定觀的基本特點。 (2)理解辯證否定是自我否定,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系。 (3)理解辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”;深刻理解辯證法的革命批判精神,知道辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)的原因。 2.能力目標(biāo) (1)學(xué)會用辯證否定的觀點看問題,培養(yǎng)用辯證否定觀分析和認(rèn)識事物的。
4、第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 第一框 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,課前預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.主要矛盾和次要矛盾的含義及辯證關(guān)系原理。 2.矛盾主要方面和次要方面的含義及辯證關(guān)系原理。 3.主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理的方法論要求。 4.具體問題具體分析的含義及重要性。,學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果,辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用。,知識梳理,一、辯證否定觀。
5、第十課創(chuàng)新意識與社會進步,第一框 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,唯物辯證法,唯物辯證法的基本觀點,唯物辯證法的根本觀點:,唯物辯證法的實質(zhì)與核心:,我們認(rèn)識問題的根本方法:,聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點,矛盾的觀點,對立統(tǒng)一規(guī)律,矛盾分析法,一、辯 證 否 定 觀,思考:,把否定理解為單純外力作用的結(jié)果,或者把否定理解為是一事物對另一事物的排拒或毀滅,會出現(xiàn)什么結(jié)果?,什么是辯證的否定?,事物沒有發(fā)。
6、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,基本結(jié)構(gòu):,第三單元(唯物辯證法)的核心問題:,世界是怎么樣的:,唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的,總特征:,聯(lián)系、發(fā)展的觀點(第七、八課),實質(zhì)和核心:,矛盾的觀點(第九課),要求:,樹立創(chuàng)新意識(第十課),唯物辯證法的,第十課 創(chuàng)新意識與社會進步,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,(一) 辯證否定觀,(1)如果把雞蛋吃掉,是不是我們所說的辯證的否定。
7、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識 情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)漫畫中的觀點是否正確你是怎樣理解的1.識記辯證否定觀的內(nèi)涵,形而上學(xué)否定觀的基本特點2.理解辯證否定是自我否定,辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵3.理解辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系,自覺形成批判。