高考語文二輪復習（課件+習題）[打包87套]1.zip

高考語文二輪復習（課件+習題）[打包87套]1.zip,打包87套,高考,語文,二輪,復習,課件,習題,打包,87 比較報道的角度，探究新聞的價值 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 材料一： 提到當代的人文學術(shù)出版，人們對商務(wù)印書館的“漢譯名著”耳熟能詳，但對這套“經(jīng)典與解釋”叢書卻較少了解。然在不知不覺中，這套由著名學者劉小楓、甘陽教授策劃并主編的叢書已運作了15年，出版了350余種圖書。如此規(guī)模，“漢譯名著”之外，恐怕絕無僅有。而其“重返古典，把握中西學術(shù)源流”的學術(shù)主張也愈益獲得認同，在教育界和學術(shù)界產(chǎn)生了深遠影響。 日前，由華東師范大學出版社、華夏出版社主辦的“從古典重新開始——‘經(jīng)典與解釋’叢書15年350余種出版紀念研討會”在北京舉行。會上，大家對“經(jīng)典與解釋”叢書在漢語學界發(fā)揮的作用給予了高度評價，同時也針對當今時代的思想狀況進行了交流和討論。其中，趙汀陽、楊立華兩位教授關(guān)于“今天，我們?nèi)绾螌Υ?jīng)典”的討論在與會者中引起廣泛興趣。 (選自《中華讀書報》，有刪改) 材料二： 繼續(xù)生長，經(jīng)典才能不死 趙汀陽 經(jīng)過了這一百多年，中國已是一個跨文化的存在。在這個意義上，中國的經(jīng)典是中國的，西方的經(jīng)典也是中國的，這已是一個事實，不管喜歡不喜歡，我們都沒有辦法否定。 西方有位學者在題為《何為經(jīng)典》的一篇文章中討論了一個很有趣的例子。巴赫是典型的大師，但是在巴赫那個時代，對于當時的新古典主義來說，巴赫是太老太過時了，所以不被人們注意，巴赫活著的時候默默無聞，死后也默默無聞，一直過了80年，由于門德爾松對巴赫的解釋和推廣，才使巴赫成為巴赫，否則他頂多就是音樂史上的一個小角色而已。我們一般認為經(jīng)典是沒有時間性的，經(jīng)典具有某種內(nèi)在品質(zhì)或者是某種內(nèi)在價值，故能超越時間，超越一切界限，這篇文章認為不是的，而是認為經(jīng)典恰恰是歷史的產(chǎn)物。具體到巴赫，我們會覺得，雖然是門德爾松將巴赫重新發(fā)掘出來的，但是總有某種理由使其能夠被接受為經(jīng)典，而這個學者認為，根本的原因在于巴赫的音樂成了一項偉大事業(yè)的一個組成部分，這個事業(yè)就是德國的民族統(tǒng)一和清教運動。按照這個思路，我們可以進一步思考：那柏拉圖呢？那孔子呢？假如沒有董仲舒為首的漢儒的努力，孔子會成為經(jīng)典嗎？這是一個問題。 另外值得思考的是經(jīng)典和傳統(tǒng)的區(qū)分和關(guān)系問題。經(jīng)典和傳統(tǒng)是不太一樣的東西。經(jīng)典是經(jīng)常不在場的，有人說，所謂經(jīng)典就是人人家里都有，但放在書架上永遠不看的那些書。但是傳統(tǒng)不一樣，傳統(tǒng)是現(xiàn)實的一部分，傳統(tǒng)是在場的。傳統(tǒng)不是存在于遺物當中，而是作為遺產(chǎn)的存在。遺物是什么東西，遺物是死的東西，就是我們擱在博物館、圖書館或者景點被供奉被參觀偶爾也被懷念的東西，它存而不活。所以當我們把一個古代的東西給對象化了，變成外在于我們生活的東西，那它就是一個遺物，哪怕是有人故意讓他閃亮登場。遺產(chǎn)和遺物不一樣，遺產(chǎn)是始終在場的東西，是我們繼續(xù)在使用的東西。傳統(tǒng)是活的遺產(chǎn)，而不是死的遺物。 從這個角度來看，中國的經(jīng)典目前其實處在危險當中。中國的經(jīng)典雖然被我們所尊敬，但和當下的生活已經(jīng)沒有太多關(guān)系了。這些經(jīng)典不再塑造我們的生活，不再塑造我們的人格，不再和偉大的事業(yè)相關(guān)，這個時候它就很容易變成擺設(shè)，或者變成了電視上的表演。我們可以問一句，哪些傳統(tǒng)是現(xiàn)代中國人堅決不愿舍棄的呢？我們可能會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了舌尖上的中國，很難說哪樣傳統(tǒng)是大家拼命要維護的，這是很悲哀的一件事情。中國的文明是很堅韌的，今天的斷裂不是完全的斷裂，既有斷裂又有連接，有相連的地方，就有重新接續(xù)的機會。其實我也是非常熱愛中國文化的，我也認為我是在做中學，但是我要實事求是地說，作為禮樂的中國不存在了，古代的中國在今天的存在是一種方法論的存在，是在我們思維方式里的存在。所以我管今天的中國叫作方法論的中國。在這種情況下，我們的傳統(tǒng)要活下去，就必須活在不斷的建構(gòu)和創(chuàng)作中，我的意思是說，必須讓古老的觀念能夠活在當代，能夠以當代的方式生長，或者說能夠給經(jīng)典開發(fā)出當代性，讓經(jīng)典增值，有可能跟經(jīng)典不是完全符合，也許有些變化，但是我認為這種變化是增值的。 (選自《中華讀書報》，有刪改) 材料三 ： 沒有經(jīng)典的滋養(yǎng)，不會有心智的高度 楊立華 趙汀陽先生的見解對我有很多啟發(fā)。但趙汀陽的觀點有一個我同意，有一個我不同意。趙汀陽說西學已經(jīng)是中國內(nèi)部的存在，這點我非常同意。我們今天討論經(jīng)典，一方面是中國本土固有的經(jīng)典，另一方面就是過去這一百多年來西方來的經(jīng)典，這沒有問題。 但是有一點我不太同意，按照趙汀陽的意見，經(jīng)典是要經(jīng)過經(jīng)典化的過程才能成為經(jīng)典的。趙汀陽舉了巴赫的例子，我想到的是老子的例子。如果沒有王弼，老子的哲學是不是就不會這樣流傳下來？在這個意義上，我也同意趙汀陽的觀點。 但另一方面也是需要強調(diào)的，那就是，經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)典代表了古人心智的高度，經(jīng)典必有可經(jīng)典化的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)就談不上經(jīng)典化?！墩撜Z》的經(jīng)典化就是《論語》不斷得到闡釋的過程。 今天參加“經(jīng)典與解釋”這套書的座談會，我也是被震驚到了。這套古典學的叢書承載了很多東西，比如文明的傳承，文明的復興，又比如對教育、對社會的關(guān)注，還有對政治的思考和期盼等等。但我感觸最深的是，劉小楓老師和甘陽老師對古典學的倡導，特別關(guān)注的是讀書人的心智的養(yǎng)成。我對這個“養(yǎng)”字有特別深的感觸。讀書人的心智，在于一個“養(yǎng)”字，經(jīng)典能夠提供這樣一種滋養(yǎng)。你閱讀《論語》，閱讀《老子》，閱讀《孟子》《莊子》《周易》這樣一些經(jīng)典，或者是閱讀柏拉圖、亞里士多德和康德，閱讀這些偉大的經(jīng)典，你的心智會慢慢達到足夠理解這些偉大人物偉大作品的高度。而且，對于讀書人，心智的養(yǎng)成自身就是目的，而不是說它指向另外一個目的。我們看《論語》，全書第一個字就是“學”——當然你跟我強調(diào)是“子”我也認可——“學而時習之，不亦說乎”，心智的喜悅不是其他任何快樂能代替的。在這個意義上，如果我們的學者都變成了學術(shù)生產(chǎn)者，而不再是讀書人，不再喜歡“學”字帶來的心智的養(yǎng)成、心智的快樂，那是十分遺憾的。那樣的學術(shù)的意義到底在哪兒呢？我不能說那樣的學術(shù)就沒有意義了，但是我至少覺得，少了“養(yǎng)”這個字，少了讀書人從容不迫的那樣一種淡定，少了對事態(tài)了然于心的那樣一種態(tài)度，少了那種超然于功利之上、不可救藥的孤芳自賞，這些都沒有了，那我們學問做得再多，又有什么意思呢？在閱讀經(jīng)典的過程當中，實際上我們是在不斷地提升自己，我們是在“養(yǎng)”字當中成長，我覺得這是更可取的態(tài)度，而不是用今天的習慣去簡單地解讀他們。從“經(jīng)典與解釋”這套書，我看到了向偉大的心智致敬這樣的努力，我覺得這種努力應(yīng)該不斷傳承下去。田余慶先生去世以后，我去拜別田先生，回到家里就把田先生的書拿出來再讀，真是非常感慨，從書中我看到的是田先生心智的高度。我想，我們今天討論古今之變，或者中西之變，各種各樣所謂的斷裂，而最大的斷裂恐怕是心智高度的斷裂。如果將來我們心智的高度能夠得到提升的話，我們也許會發(fā)現(xiàn)，這些斷裂還是有價值的。 (選自《中華讀書報》，有刪改) 1．下列內(nèi)容是對“經(jīng)典與解釋”叢書主要特點的表述，請結(jié)合三則材料選出表述錯誤的兩項是(　　) A. 這套叢書從策劃到出版歷時時間長，規(guī)模大，已運作了15年，出版了350余種圖書。 B．編者在叢書中最為關(guān)注的一點是經(jīng)典的滋養(yǎng)，認為沒有經(jīng)典的滋養(yǎng)，就不會有心智的高度。 C．這套叢書內(nèi)涵十分豐富，它承載了很多東西，如文明的傳承、文明的復興，對教育、對社會的關(guān)注，對政治的思考和期盼等。 D．在書中，趙汀陽指出中國的經(jīng)典目前其實處在危險當中，中國的經(jīng)典雖然被我們所尊敬，但和當下的生活已經(jīng)沒有太多關(guān)系了。 E．這套叢書的學術(shù)主張是“重返古典，把握中西學術(shù)源流”，這一主張愈益獲得認同，在教育界和學術(shù)界產(chǎn)生了深遠影響。 解析：選B、D。B項編者在叢書中更關(guān)注培養(yǎng)讀書人的心智，不是經(jīng)典的滋養(yǎng)；D項原文中的“從這個角度來看”這一前提不能忽視。 2．閱讀材料二，概括說明第二段在文本中的作用。 答： 　 解析：本題考查分析重要語段的作用。答題時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度去考慮，另外也要兼顧引用的作用。 答案：①內(nèi)容上交代了巴赫成名的經(jīng)過，概括說明了《何為經(jīng)典》這篇文章的觀點：經(jīng)典恰恰是歷史的產(chǎn)物。②引用事例，使文章內(nèi)容更豐富，觀點更容易讓人理解。③段末只問不答，設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。 ★3.比較材料二和材料三，簡要說明趙汀陽和楊立華談?wù)摰膫?cè)重點有什么不同。 答： 　 解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。答題時要通讀兩個材料，將兩個材料的主要內(nèi)容概述出來即可。 答案：①趙汀陽主要側(cè)重于談?wù)撍壑械慕?jīng)典，經(jīng)典和傳統(tǒng)的區(qū)別和關(guān)系，中國經(jīng)典的困境，如何突破這種困境等。②楊立華主要側(cè)重于談?wù)撍麑w汀陽先生的觀點的看法，對“經(jīng)典與解釋”叢書的看法，如何解讀經(jīng)典等。 ★4.材料三強調(diào)“讀書人的心智，在于一個‘養(yǎng)’字”，請結(jié)合文本談?wù)劸唧w的做法。 答： 　 解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。答題時要先找到“讀書人的心智，在于一個‘養(yǎng)’字”這句話的位置，明確答題區(qū)間，從這句話的上下文中去篩選整合答案。注意作答時一定要分點分條，且每點都有側(cè)重的角度。 答案：①要多閱讀經(jīng)典。閱讀《論語》、《周易》等經(jīng)典和柏拉圖、亞里士多德等人的著作，心智會慢慢達到足夠理解這些偉大人物偉大作品的高度。②讀書人要把心智的養(yǎng)成當成讀書的目的，而不要簡單或功利地指向另外一些目的。③作為讀書人，不要僅僅是學術(shù)生產(chǎn)者，要更喜歡“學”字帶來的心智的養(yǎng)成、心智的快樂。④做學問時，讀書人要有一種從容不迫的淡定，要有一種對事態(tài)了然于心的態(tài)度，要有一種超然于功利之上、不可救藥的孤芳自賞，這樣才能真正地做到培養(yǎng)心智。 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 材料一： 新華社長沙電(記者劉良恒) 在3歲幼童周周即將被渣土車卷入車輪下的那一剎那，年僅12歲的小女孩周美玲奮不顧身地飛奔過去，從車輪下救出了他，自己卻因此身負重傷。 在雷鋒家鄉(xiāng)長沙市，“小雷鋒”周美玲的這一事跡被人們爭相傳頌。 5月22日傍晚，長沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)戴公橋村，美玲吃完晚飯陪媽媽胡金華出門散步。 當走到一個丁字路口時，美玲看到小男孩周周正橫過馬路。不巧的是，一輛滿載砂石的大貨車正由西往東疾馳過來。周周完全沒有意識到危險，還在一個勁兒地往前跑，眼看就要被大貨車撞上。 就在這危急時刻，美玲飛快地沖向路中間，奮力將周周往回扯。兩個人摔在一起，她緊接著用力將周周推向路邊。周周被推到安全地帶，躲過了一劫。 此時，渣土車司機已經(jīng)緊急剎車，可巨大的慣性讓車子停不下來，撞上了來不及爬起來的美玲。 當晚7時許，美玲被緊急送到了中南大學湘雅附一醫(yī)院。晚上12時，進入手術(shù)室。經(jīng)檢查，美玲的左腿部分肌肉與骨頭基本脫落，神經(jīng)、血管、肌腱嚴重受損。 美玲媽媽和在痛苦中呻吟的美玲都堅決不同意截肢。于是，美玲開始接受一次次漫長而又極其痛苦的“煉獄之旅”。一直守護在旁的美玲爸爸周炬表示，每一次手術(shù)都會伴隨著劇烈的疼痛，但是這個堅強的孩子都挺過來了。 經(jīng)過精心治療和護理，美玲的腿終于保住了?；貞浧鹉求@魂一刻，她說：“我也不知道哪里來的勇氣，當時根本來不及多想。我不去救，小朋友就沒命了啊?！? 很多長輩、鄰居、同學都說，美玲救人不是一時沖動，這孩子平時一直尊老愛幼、關(guān)心同學，有一顆美好的良善之心。 美玲家條件一般，媽媽無業(yè)，爸爸在外打工，一家人擠在兩間很小的平房里，幾乎沒有一件像樣的家具。但在美玲房間的墻壁上，整齊地貼著的26張獎狀，清楚地記錄了美玲刻苦努力、奮發(fā)向上的成長軌跡。 村民周正鑫說：“美玲的母親胡金華雖然讀書不多，大道理不會講，但是她是出了名的熱心腸。美玲的爸爸周炬也是出了名的厚道人，他勤勞能干，開過飯店，搞過裝修，做過司機，不管村里哪家有事，只要一個電話，他二話不說就趕去幫忙?！? 這樣的家風熏陶，讓周美玲養(yǎng)成了良好品性?！八龔男【秃芏?，每天幫父母做家務(wù)。她成績很好，經(jīng)常輔導鄰居家小伙伴做功課，小孩子都喜歡黏著她?！编従又苎嗾f。 班主任老師左利輝說，從一年級到六年級，美玲從沒申請過助學金，她說要把有限的指標讓給其他更困難的同學。學校組織愛心募捐，她還比大部分人捐得多。每次集體勞動，她總是扛下臟活累活。有個女生從外地轉(zhuǎn)學過來，跟不上課，美玲用課余時間幫同學補課。現(xiàn)在，那個同學不但跟上了學習進度，前不久數(shù)學考試還得了100分。 “就在她救人3天前，她還被學校申報為茶亭鎮(zhèn)‘學雷鋒標兵’，全鎮(zhèn)只有2名教師、3名學生獲得這個榮譽。”左利輝說。 (選自人民網(wǎng)，有刪改) 材料二： 長沙晚報網(wǎng)(記者 朱敏)　節(jié)奏明快的音樂、色彩明艷的造型、1分51秒的時長……記者昨日獲悉，由市文明辦全程指導、雷風俠工作室精心創(chuàng)作的《“雷鋒家鄉(xiāng)小英雄”美德少年周美玲》動畫短片日前新鮮出爐，生動還原小美玲救人事件的始末。 “湖南長沙是雷鋒的家鄉(xiāng)，在這里，雷鋒精神滋養(yǎng)著萬千成長中的青少年兒童。12歲的周美玲就是這萬千美德少年中的一位?！倍唐婚_始，這位身穿紅裙子、頭扎雙馬尾、佩戴鮮艷頭花、撲閃著水汪汪大眼睛的小姑娘，腳步輕快、笑容可掬地為抱小孩的媽媽讓座，給老人捶背，課堂上踴躍回答提問，老師、家長們都向她豎起大拇指。 隨后，音樂節(jié)奏變得時而深沉，時而急促，5月22日的救人故事開始了。小美玲和媽媽走在路邊，忽然身后轟隆隆地疾馳而來一輛渣土車，美玲和媽媽趕緊避讓，而這時，小美玲卻看見馬路中間有一個3歲多的小男孩，渾然不知危險來臨！此時，渣土車已經(jīng)剎不住車了，千鈞一發(fā)之際，小美玲沖向路中間，用力將小孩往回拉，倉促之間，兩人摔倒在地上，小男孩壓在了小美玲身上。小美玲用力一推，小男孩滾到路邊的安全地帶，而小美玲卻來不及爬起，被渣土車撞傷。 短片的最后，小美玲對孩子們說：“其實我也是在沒有更好的辦法的情況下才沖上前去的。我們應(yīng)該學會遠離危險，這樣才能更好地成長，將來為社會做貢獻。” (選自長沙晚報網(wǎng)，有刪改) 材料三： 紅網(wǎng)長沙訊(瀟湘晨報記者　劉少龍　通訊員　黃辣　羅聞)　“外面的世界那么大，我卻只能透過窗戶看到一個小小的角落，而且唯一能看到的小角落每天呈現(xiàn)的都是同樣的景象?！币娏x勇為的“小英雄”周美玲在湘雅醫(yī)院骨科5病室度過了52個日夜，經(jīng)歷了5次大手術(shù)之后，7月14日，瀟湘晨報記者從湘雅醫(yī)院獲悉，小美玲終于能夠轉(zhuǎn)入康復科病房，開始下一階段的康復訓練。 與剛?cè)朐簳r的境況截然不同的是，如今的小美玲精神漸好，氣色紅潤，并且已經(jīng)能夠坐起來，同時還可以進行抬腿運動了，而她也迫不及待地等著同學們來接她出院的那一天。 獲悉“小英雄”即將轉(zhuǎn)入康復科，湘雅醫(yī)院院長孫虹教授第一時間來到骨科病房看望小美玲。面對院長伯伯再次帶來的問候，小美玲在感動之余，也將一大早寫下的感謝信親手交給了孫虹院長。 (有刪改) 材料四： 美玲的事跡經(jīng)媒體報道后，來自各個方面的慰問和捐助如雪片般飛來。有的市民專程趕到醫(yī)院，只為遠遠看上美玲一眼；有的市民怕打擾美玲休息，把善款交給護士就離開了，連姓名都來不及留下來。 善款數(shù)額越來越大，美玲一家開始拒絕一些捐款，但善良人們的心意卻無法阻擋。美玲爸爸說，等美玲康復以后，他們一家將把多出的愛心善款交給望城雷鋒慈善會茶亭分會，把愛的力量傳遞給更多需要幫助的人。 (選自新華網(wǎng)，有刪改) 5．材料一第一段是新聞導語，請分析其語言特點。 答： 　 解析：解答本題，首先要了解新聞導語的特點，即用簡明生動的語言，把新聞中最重要、最新鮮的事實提煉概括和展示在開端部分，起到開門見山、畫龍點睛的作用。然后據(jù)此分析材料一中新聞導語的語言特點。 答案：第一段用簡要的文字概述了新聞的基本事實，即周美玲救幼童，而自己卻因此身負重傷。從而吸引讀者閱讀全文的消息。另外，第一段又用“在……的那一剎那”和“奮不顧身地”這兩個狀語，突出了3歲幼童周周所面臨的險境，和年僅12歲的周美玲奮不顧身救人的情景。 ★6.材料一的新聞報道和材料二中的動畫短片都敘述了周美玲的優(yōu)秀事跡及相關(guān)信息，概括說明它們敘述重要信息的相同點與不同點。 答： 　 解析：解答本題，先找相同點。材料一的第三段至第六段，材料二的第三段都是敘述周美玲奮不顧身救人的事實；材料一的第十段和第十三、十四、十五段，材料二的第二段都是敘述周美玲平時的優(yōu)秀表現(xiàn)。再找不同點。材料一的第八段和第十一、十二段，敘述了周美玲治傷中的堅強、她的家庭情況以及良好家風對她的影響；材料二的最后一段，借周美玲之口，表達了小孩應(yīng)該學會遠離危險的道理。 答案：相同點：都敘述了周美玲奮不顧身救人的事實，和她平時的優(yōu)秀表現(xiàn)。不同點：材料一還敘述了周美玲治傷中的堅強、她的家庭情況以及良好家風對她的影響。材料二則借周美玲之口，表達了小孩應(yīng)該學會遠離危險的道理。 ★7.從材料一和材料三中可看出周美玲美好品德的表現(xiàn)是多方面的，請簡要概括。 答： 　 解析：周美玲奮不顧身救人，表現(xiàn)出見義勇為的美德；每一次手術(shù)都會伴隨著劇烈的疼痛，但是美玲都挺過來了，這表現(xiàn)出她的堅強；材料一的第十段借長輩、鄰居、同學之口，并聯(lián)系第十三、十四段中“經(jīng)常輔導鄰居家小伙伴做功課”“美玲用課余時間幫同學補課”的敘述，表現(xiàn)出她尊老愛幼、關(guān)心同學的美德；第十一、十三段中的“整齊地貼著的26張獎狀”“她成績很好”等內(nèi)容表現(xiàn)出她學習刻苦努力、奮發(fā)向上；她從沒申請過助學金，但在愛心募捐時，她還比大部分人捐得多，每次集體勞動，她總是扛下臟活累活，這表現(xiàn)出她關(guān)心他人、社會、集體的美德；材料三第三段寫她將寫下的感謝信親手交給了孫虹院長，這表現(xiàn)出她懂得感恩。據(jù)此組織答案即可。 答案：周美玲的美好品德表現(xiàn)在六個方面：①見義勇為，奮不顧身救小孩。②意志堅強，接受痛苦治療的“煉獄之旅”。③尊老愛幼、關(guān)心同學，輔導鄰居家小伙伴和同學做功課。④學習刻苦努力、奮發(fā)向上，成績很好。⑤關(guān)心他人、社會、集體，家庭條件并不好，但從沒申請過助學金，要把有限的指標讓給其他更困難的同學，學校組織愛心募捐，她還比大部分人捐得多，每次集體勞動，她總是扛下臟活累活。⑥懂得感恩，寫感謝信感謝來病房看望她的孫虹院長。 ★8.從四則材料來看，周美玲的救人是一種本能的反應(yīng)，這種本能的反應(yīng)是怎樣形成的呢？請簡要分析。 答： 　 解析：解答本題，應(yīng)從主客觀兩方面分析。材料一中的第十一、十二段和材料四中的第二段，寫周美玲父母的美德，表現(xiàn)良好家風對其的影響；材料二中的“湖南長沙是雷鋒的家鄉(xiāng)，在這里，雷鋒精神滋養(yǎng)著萬千成長中的青少年兒童。12歲的周美玲就是這萬千美德少年中的一位”，這是寫雷鋒精神對其的影響。這些是客觀原因。材料一中“很多長輩、鄰居、同學都說，美玲救人不是一時沖動，這是孩子平時一直尊老愛幼、關(guān)心同學，有一顆美好的善良之心”，這是表現(xiàn)周美玲的美好品質(zhì)和善良本性。答題時，可采用“總—分”的結(jié)構(gòu)。 答案：這種本能反應(yīng)的形成有兩方面的因素。從客觀因素看，她的母親是出了名的熱心腸，她的爸爸周炬也是出了名的厚道人，在這樣的家風熏陶下，周美玲養(yǎng)成了良好的思想品德；周美玲生長在雷鋒的家鄉(xiāng)，雷鋒精神滋養(yǎng)著她成長。從主觀方面看，美玲平時一直尊老愛幼、關(guān)心同學，有一顆美好的善良之心。 8